يوسف بن يحيى الصنعاني
321
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر
البوق « 1 » ، الأصلع المزبوق « 2 » ، الأقرح الفروق ، المنتفخ العروق ، يسدّ البثوق « 3 » ، ويفتق الفتوق ، ويرمّ « 4 » الخروق ، ويقضي الحقوق ، أسد بين جبلين ، [ بغل بين حملين ] ، منارة بين صخرتين ، رأسه رأس كلب ، وأصله مترس « 5 » درب ، إذا دخل حقر ، وإذا خرج قشر ، لو نطح الفيل لكوّره ، ولو دخل البحر لكدّره ، إذا رقّ الكلام ، وتقاربت الأجسام ، والتفت الساق بالساق ، ولطخ رأسه بالبصاق ، وقرع البيض بالذكور ، وجعلت الرماح تمور ، بطعن الفقاح « 6 » ، وشقّ الأجراح « 7 » ، صبرنا فلم نجزع ، وأسلمنا طائعين ولم نخدع ، فقطعها « 8 » . قلت : ولبرهان الدين المغمار المصري في المعنى ملح فمنه قوله : لي أير فيه كبر وجفا * وهو منّي يا لقومي وإلي كلّما أغضبني أرضيته * وإذا أرضيته قام علي وله أيضا : أيري مغرى باللواط الذي * يقبح لا سيما على مثله أوقف حالي لا تسل ما جرى * وصرت خلف الناس من أجله وله في مثل ذلك : أيري إذا ندبته * لحاجة يختصّ بي قام لها بنفسه * ما هو إلّا عصبي وله في هذا السلك : سألت وصال حبّي قال : دعني * فإنّك في افتقار لا تجاب فقلت له : حبيب القلب ادعى * بذي فقر وفي وسطي نصاب
--> ( 1 ) البوق : المزمار ( الكناية هنا واضحة ) . ( 2 ) المنتوف : وزبق الشعر يزبقه زبقا : نتفه ( اللسان / مادة زبق ج 10 ص 137 ) . ( 3 ) البثوق : الشقوق . ( 4 ) يرم : يصلح . ( 5 ) المترس : خشبة توضع خلف الباب . ( 6 ) الفقاح : جمع فقحة ، بالفتح ، وهي حلقة الدبر . ( 7 ) الاجراح : جمع جرح وهو الفرج ( اللسان / مادة جرح ج 4 ص 185 ) . ( 8 ) الأغاني 12 / 329 - 330 .